《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第十七讲
佛教无论哪部经、哪个法门,都是讲返本还源。“不识本心,学法无益。”我们作为一个佛弟子,你必须知道自己生命的本源是什么。
这一段经文里面提到的一实境界,就是宇宙和生命的本源。我们要占察善恶,后面讲的多少种境界,都是一实境界的显现。
你能够知道一实境界,这就叫正知正见,这是佛教修行的根本。你建立了一实境界的正知正见,就要去证悟一实境界,这就叫正行正修。《法华经》讲,诸佛出世都是为了同一大事因缘,即开、示、悟、入佛知见。所以我们四众弟子共同的任务,就是要开发我们自己的慧命,成就我们与佛一样的法性生身,也就是一实境界。
以下几个概念我们要区分清楚。
第一:慧命和生命。成就慧命是了脱生死,生命是修行的工具而不是修行的根本。
第二:世法和出世法。世法是无常的,一实境界是真常永恒的。
读诵 | 耀闻居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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