《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第十六讲

【“二(èr)者(zhě)、摄(shè)意(yì)专(zhuān)精(jīnɡ)，成(chénɡ)就(jiù)勇(yǒnɡ)猛(měnɡ)相(xiānɡ)应(yìnɡ)至(zhì)心(xīn)。”】

第二种，收摄思维、念头，一心一意，不想别的。心力勇猛，达到相应的程度。勇猛就是排除万难，难行能行，难忍能忍。自己的心和地藏菩萨及他的大愿融合在一起，这叫相应。

【“得(dé)此(cǐ)第(dì)二(èr)至(zhì)心(xīn)者(zhě)，能(nénɡ)获(huò)善(shàn)相(xiànɡ)。”】

至心达到相应的程度，就能获善相。

【“此(cǐ)第(dì)二(èr)至(zhì)心(xīn)，复(fù)有(yǒu)下(xià)中(zhōnɡ)上(shànɡ)三(sān)种(zhǒnɡ)差(chā)别(bié)。何(hé)等(děnɡ)为(wéi)三(sān)？一(yī)者(zhě)、一(yì)心(xīn)，所(suǒ)谓(wèi)系(xì)想(xiǎnɡ)不(bú)乱(luàn)，心(xīn)住(zhù)了(liǎo)了(liǎo)；”】

第二种至心，也有下中上三种。哪三种呢？

第一种就是一心。即心系一处、一心一意，不三心二意、不胡思乱想。系就是拴住，念头不要跟着妄想跑。一心念圣号，“南无地藏王菩萨”每一个字听的清楚明白。念佛、念咒、念经、做功德等都要一心不乱、了了分明。一心才能所求遂意。

【“二(èr)者(zhě)、勇(yǒnɡ)猛(měnɡ)心(xīn)，所(suǒ)谓(wèi)专(zhuān)求(qiú)不(bú)懈(xiè)，不(bú)顾(ɡù)身(shēn)命(mìnɡ)；”】

第二种勇猛心，就是专求一法不懈怠。八万四千法门都是实现菩提心的。我们认定了正法就要至死不改，坚持下去，不惜身命。诸佛菩萨及祖师们如虚云老和尚、净慧长老等真修行人，都是不顾惜身命才能成功。

【“三(sān)者(zhě)、深(shēn)心(xīn)，所(suǒ)谓(wèi)与(yǔ)法(fǎ)相(xiānɡ)应(yìnɡ)，究(jiū)竟(jìnɡ)不(bú)退(tuì)。”】

第三种深心，即与法相应，道心永不退失，直至成佛。与法相应，就是跟佛性、实相、菩提心相应。究竟，是指的最高的佛果，即我们大家的根本目标，那就是究竟成佛。这才能跟地藏法门、占察法相应。

【“若(ruò)人(rén)修(xiū)习(xí)此(cǐ)忏(chàn)悔(huǐ)法(fǎ)，乃(nǎi)至(zhì)不(bù)得(dé)下(xià)至(zhì)心(xīn)者(zhě)，终(zhōnɡ)不(bù)能(nénɡ)获(huò)清(qīnɡ)净(jìnɡ)善(shàn)相(xiànɡ)，是(shì)名(mínɡ)说(shuō)占(zhān)第(dì)二(èr)轮(lún)法(fǎ)。”】

这是地藏菩萨教导我们，修行的根本是修忏悔法。究竟成佛的道路上，要不停地进行忏悔。占察前要忏悔，受戒前要忏悔，发心修习禅定、无相智慧前要忏悔。

我们修习忏悔法时，如果下至心都没有达到，那就不可能获得清净的善相。

读诵 | 耀闻居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士