《占察善恶业报经》浅释

明仰法师宣讲

天竺三藏菩提灯译

第六讲

【“善(shàn)男(nán)子(zǐ)，欲(yù)学(xué)木(mù)轮(lún)相(xiànɡ)者(zhě)，先(xiān)当(dānɡ)刻(kè)木(mù)如(rú)小(xiǎo)指(zhǐ)许(xǔ)，使(shǐ)长(chánɡ)短(duǎn)减(jiǎn)于(yú)一(yí)寸(cùn)，正(zhènɡ)中(zhōnɡ)令(lìnɡ)其(qí)四(sì)面(miàn)方(fānɡ)平(pínɡ)，自(zì)余(yú)向(xiànɡ)两(liǎnɡ)头(tóu)斜(xié)渐(jiàn)去(qù)之(zhī)，”】

这是讲木轮的制造方法，一寸长短，四面方平两头尖。现在已经有制造好的标准版，网上可以买到。是弘一大师为弘扬这部经，依据经文所讲，做出的占察木轮。

【“仰(yǎnɡ)手(shǒu)傍(bànɡ)掷(zhì)，令(lìnɡ)使(shǐ)易(yì)转(zhuǎn)，因(yīn)是(shì)义(yì)故(ɡù)，说(shuō)名(mínɡ)为(wéi)轮(lún)。”】

把布铺好，恭敬投掷，让轮子转起来，因能转动，所以叫轮。

【“又(yòu)依(yī)此(cǐ)相(xiànɡ)，能(nénɡ)破(pò)坏(huài)众(zhònɡ)生(shēnɡ)邪(xié)见(jiàn)疑(yí)网(wǎnɡ)，转(zhuǎn)向(xiànɡ)正(zhènɡ)道(dào)，到(dào)安(ān)隐(wěn)（同稳）处(chù)，是(shì)故(ɡù)名(mínɡ)轮(lún)。”】

《占察经》可以破邪显正，破疑而觉悟。佛法是因果法，并非宿命论，转因即可转果。轮的本意就是让我们从邪道转到正道，得到安稳处，真正掌握改变命运的方法，所以它叫轮。

【“其(qí)轮(lún)相(xiànɡ)者(zhě)，有(yǒu)三(sān)种(zhǒnɡ)差(chā)别(bié)。”】

这里面分着三种差别。

【“何(hé)等(děnɡ)为(wéi)三(sān)？一(yī)者(zhě)轮(lún)相(xiànɡ)，能(nénɡ)示(shì)宿(sù)世(shì)所(suǒ)作(zuò)善(shàn)恶(è)业(yè)种(zhǒnɡ)差(chā)别(bié)，其(qí)轮(lún)有(yǒu)十(shí)；”】

哪三种呢？第一种是十个轮子，能够示现过去生中，所做的善恶业种差别。

【“二(èr)者(zhě)轮(lún)相(xiànɡ)，能(nénɡ)示(shì)宿(sù)世(shì)集(jí)业(yè)久(jiǔ)近(jìn)，所(suǒ)作(zuò)强(qiánɡ)弱(ruò)大(dà)小(xiǎo)差(chā)别(bié)，其(qí)轮(lún)有(yǒu)三(sān)；”】

第二种是三个轮子，能显示我们过去生中善恶业的远近、强弱、大小差别。我们就真正能够知道自己身口意三业的状态，这样回向、拜忏也有了目标。

读诵 | 耀音居士

 校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士