《占察善恶业报经》浅释
明仰法师宣讲
天竺三藏菩提灯译
第六讲
【“善(shàn)男(nán)子(zǐ),欲(yù)学(xué)木(mù)轮(lún)相(xiànɡ)者(zhě),先(xiān)当(dānɡ)刻(kè)木(mù)如(rú)小(xiǎo)指(zhǐ)许(xǔ),使(shǐ)长(chánɡ)短(duǎn)减(jiǎn)于(yú)一(yí)寸(cùn),正(zhènɡ)中(zhōnɡ)令(lìnɡ)其(qí)四(sì)面(miàn)方(fānɡ)平(pínɡ),自(zì)余(yú)向(xiànɡ)两(liǎnɡ)头(tóu)斜(xié)渐(jiàn)去(qù)之(zhī),”】
这是讲木轮的制造方法,一寸长短,四面方平两头尖。现在已经有制造好的标准版,网上可以买到。是弘一大师为弘扬这部经,依据经文所讲,做出的占察木轮。
【“仰(yǎnɡ)手(shǒu)傍(bànɡ)掷(zhì),令(lìnɡ)使(shǐ)易(yì)转(zhuǎn),因(yīn)是(shì)义(yì)故(ɡù),说(shuō)名(mínɡ)为(wéi)轮(lún)。”】
把布铺好,恭敬投掷,让轮子转起来,因能转动,所以叫轮。
【“又(yòu)依(yī)此(cǐ)相(xiànɡ),能(nénɡ)破(pò)坏(huài)众(zhònɡ)生(shēnɡ)邪(xié)见(jiàn)疑(yí)网(wǎnɡ),转(zhuǎn)向(xiànɡ)正(zhènɡ)道(dào),到(dào)安(ān)隐(wěn)(同稳)处(chù),是(shì)故(ɡù)名(mínɡ)轮(lún)。”】
《占察经》可以破邪显正,破疑而觉悟。佛法是因果法,并非宿命论,转因即可转果。轮的本意就是让我们从邪道转到正道,得到安稳处,真正掌握改变命运的方法,所以它叫轮。
【“其(qí)轮(lún)相(xiànɡ)者(zhě),有(yǒu)三(sān)种(zhǒnɡ)差(chā)别(bié)。”】
这里面分着三种差别。
【“何(hé)等(děnɡ)为(wéi)三(sān)?一(yī)者(zhě)轮(lún)相(xiànɡ),能(nénɡ)示(shì)宿(sù)世(shì)所(suǒ)作(zuò)善(shàn)恶(è)业(yè)种(zhǒnɡ)差(chā)别(bié),其(qí)轮(lún)有(yǒu)十(shí);”】
哪三种呢?第一种是十个轮子,能够示现过去生中,所做的善恶业种差别。
【“二(èr)者(zhě)轮(lún)相(xiànɡ),能(nénɡ)示(shì)宿(sù)世(shì)集(jí)业(yè)久(jiǔ)近(jìn),所(suǒ)作(zuò)强(qiánɡ)弱(ruò)大(dà)小(xiǎo)差(chā)别(bié),其(qí)轮(lún)有(yǒu)三(sān);”】
第二种是三个轮子,能显示我们过去生中善恶业的远近、强弱、大小差别。我们就真正能够知道自己身口意三业的状态,这样回向、拜忏也有了目标。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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