修行的根本是去妄想
大家都希望好,好的最根本一点,无论从佛教来讲也好,从传统文化来讲也好,你要想好,你必须阳气足。阳气足了你一切都顺利,身心健康,冤亲债主不敢碰你,你修道打坐也好,念佛也好,你就容易上路。
一、修行就是修阳气
我用最简单的道理跟大家说,我们修行就是修的个阳气。如来藏性是纯阳。《易经》代表中国传统文化,《易经》的乾坤,一个天一个地,乾就是纯阳。
我现在问问你,你的阳气为什么不足?怎么才能让你的阳气足?我们大家照照镜子就知道了,看你那个脸色好不好。阳气足,红光满面,朝气蓬勃。阳气不足,灰迷醋眼,越来越老。其实打坐也是为了增强你的阳气,阳气就是佛。念佛还是为了增强阳气。
二、妄想最消耗阳气
我就问问你,什么最消耗你的阳气?各位,消耗我们阳气最根本的就是妄想,所以佛教修行就是去妄想。如来藏性上面没妄想,一法不立。释迦牟尼佛说“奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想执著而不能证得。”所以,我们消耗我们自己阳气,使我们六道轮回,使我们每天烦恼痛苦,不能离开生死成佛成道,根本的原因就是妄想两个字。这个要很清楚的,不然你修来修去,连究竟是什么害我们都不知道。
那么是谁打妄想呢?“我”在打妄想,就这个“我”。那么究竟谁害了你呢?自己害自己,这个要很清楚的。你不要成天怨天尤人,对人家这个不满意,对人家那个不满意,谁害你呢?谁让你打妄想呢?“我”打妄想,我自己害的我自己。不停地想,想了这个再想那个。
在《楞严经》里面这叫自心取自心。自己取自己这个妄想,再烦恼,再去怨天尤人、造业、六道轮回。这不是自心取自心嘛。你念《楞严经》,可能这个词不好理解,这就叫自心取自心。成天自己打妄想,自己害自己,就是自心取自心,自己害了自己。
这些根本问题要明确,所以我们修行根本就是修去妄想。你不明白这一点可麻烦了,你不明白这一点你就不是正法,你成天怨别人,成天对别人有意见,成天看不上别人。不在自己身上做文章,老是想在别人身上做文章。在别人身上做文章是不是妄想更多了,是不是强化了你的妄想?
三、修行是管住自己
这很实在的,所以不能光明白这个理论,或者连这个理论都不明白,整天胡思乱想,怪这个,怨那个,看见这个不顺眼,看见那个不好看。戳火的。大家经常说一句话“戳火,看见你就戳火”,这个火谁戳出来的呢?自己戳自己吧?人家招你了惹你了?人家吸毒吸去嘛,跟你有什么关系?人家搞小三搞去嘛,跟你有什么关系?人家杀人也是人家去判刑枪毙,跟你有什么关系?你能管住吗?你管住你自己就不错了。
这很明白,自己害自己是妄想,你能管住你自己吗?你还管别人?你连你自己都管不住,你还想管别人。这就是大家的毛病,不是管自己,我就是想管别人,我就看见你不顺眼。这个大家要非常清楚的,不是光说说嘴。你管住自己,管住自己才是修行。修行不是管别人,而是管自己。
这很简单,说得最清楚一点,家里人两口子要想好,男的把自己管住了,不胡来;女的也把自己管住了不胡来,那家庭就好了么。反过来,女的管不住自己还非要管男的;男的管不住自己还非要管那个女的。你说这个家不就混乱了么,这是不是就现在这个家庭呢?
你把你自己管住不就行了么。你自己管住你,他看见你好了,他也就管住他自己了。你自己管不住自己,他看见你不顺眼,你看见他也不顺眼,两个人互相看不顺眼,这个家里不就矛盾了嘛。
所有的事情都是这样,同参道友还是这个样子!出家人跟出家人相处还是这个样子。管住自己!
我是师父,我管不住自己,我胡说八道,我胡作非为,我还要管你们,你们听我吗?你是个什么师父呢?你成天胡说八道。我不胡说八道,那么你看见师父不胡说八道,你也就不胡说八道了。你胡说八道师父点你一下,就像现在我点你一下,谁让你打妄想了?谁让你看见别人不顺眼?这不就解决问题了么!
我尽讲实在的,你不要管别人,你要管你自己。我们大家都管住自己了,你看这个地方多好呢。我看见你不顺眼,你看见他不顺眼。不顺眼,不顺眼,都是不顺眼。那我们这个地方成了个啥地方了?寺院是这样,家庭是这样,社会也是这样。
佛教揭示的根本道理,告诉你一切灾难来自于妄想,妄想来自于自己。你把自己的妄想管住了,你就成佛了。你不打妄想不就成佛了么,这就是佛教。佛教不是那么复杂,讲得那么多,而是真正要体现在自己身上。
我们妄想打到什么程度呢?哎呀~今天吃饭吃得多了。他给我放的咸盐多了,我要得癌症了。得了癌症做手术,人家说现在做手术能活五年,我到哪里做手术去呢?到北京。我做了手术该怎么办?化疗不化疗呢?谁来侍候我呢?我死了以后谁来参加我的追悼会呢?我那个钱咋办呢……
你说这个妄想,是不大家都这个样子,从一个吃得不舒服就能演化成你要得病,你要得癌症,一直到死,或者死了以后到哪里去。是不大家都是这样呢?整个是一部小说,打了妄想要演化成一部小说。
你看刚才这不是一部小说嘛,吃得不舒服就怪怨他做饭做得不好,咸盐多了害了我了,自己就演化,一部小说形成了。这就大家的毛病。
所以佛教告诉你,一个是去妄想,妄想就是六道轮回的根本,就是生死的根本,就是烦恼的根本,就是自己害自己的根本,这个要明确。明确了以后告诉你,不怕念起,但怕觉迟。妄想是人人要打,到了佛才不打呢。只是每个人对待妄想的程度不一样,有的人把这个妄想演绎了,成了一部小说,还把这本小说拿给师父看,让师父也跟上他烦恼。
佛教告诉你打妄想没关系,这是正常的,因为你没成佛。但是,妄想起来了,你马上觉察到错了,所以叫做不怕妄起,你打妄想是正常的,因为你没成佛。就是怕你发现不了,你一直打下去。就像我刚才说的,饭不舒服就要得胃病得癌症,最后要死,就是这样打下去。以此为例,所有的事情都是这样。
我跟他不对劲,想到他哪天是不碗里给我放毒药呢,我可得小心一点,不要让他把我害了。这就是麻烦,这就不能修行。所以佛门告诉你,妄想就是害你的根本,但是你不要害怕妄想,你只要知道妄想,妄想就停止了,你不要跟着妄想走。现在我们大家是妄想很多,还跟着它走,忙得不得了。这个妄想打了,跟着走了,演绎成一部小说,接着那个妄想又来了,晚上做梦也梦见了。是不这样?我们要解决这个问题的,这是很实在的。
所以,佛教告诉我们,降伏其心,你要降伏你自己的心。这就是修行,你不是降伏人家的心,要降伏自己的心。这才是修行。
我每天接触的就是这些事儿,都是活生生的例子,就是你们搞的,这是一点。自己要降伏自己,知道妄想就是我最大的敌人。就是你的妄想把你害了,你说这个世界上最大的敌人是谁?别人能害你吗?别人害不了你。就是你自己的妄想把你害了,所以“我”就是最大的敌人。
这个要很清楚,我们修行,不管你修哪个法门,念佛也是为去妄想,打坐还是去妄想,做功德还是去妄想,念经还是去妄想。
四、不要把痛苦转嫁给别人
第二,你打妄想了,烦恼了,受业障了,你不要把你的痛苦转嫁给别人。在家男的对老婆发脾气,对你妈发脾气,反正我得找个出气的地方。把别人当成出气筒,怪他,怨他。自己没钱说妈妈的过,自己长得不好看说妈妈就不好看,是不是?转嫁。
我是你们转嫁的对象,谁有了痛苦都向我诉,我成一天就是一个出气筒,大家都向我出气。是不是都是每天转嫁给我呢?当然,有了困难我能帮助你,从这一点上我愿意去做。但是你们有了好的不向我讲,都是不痛快的事情,自己身体有毛病了,找我;精神有毛病了,找我;两口子有毛病了,找我;儿女有麻烦了,找我……没有一件事情不找我的。反正都是坏事,没好事。
这里我就告诉大家,你不要把你的痛苦、烦恼转嫁给别人。我那个微信上有的人发很多很长的东西,都是讲他的那些麻烦事。我还得看。
这就说大家一个要掌握你不要打妄想,有了妄想不要发展妄想。这是修行的秘诀。第二你更不要转嫁妄想,转嫁烦恼。有了问题可以跟师父说,希望师父帮助解决,这完全可以,师父就是帮助你解决的嘛。但是你不要把无缘无故的东西转嫁给我,把你烦恼的那些东西给我。
我不是说怪你,我是指的你不要转嫁给以我为代表的你的家人,不要转嫁给任何人。你麻烦,你还非得让你爸爸妈妈麻烦。人家孝顺的子女,跟爸爸妈妈不说那些烦恼的话。传统文化就是这样的,孝顺的子女,好事高兴的事情告诉妈妈爸爸,让爸爸妈妈高兴。不好的事情就不告诉爸爸妈妈,这就是传统文化的孝道。
你们就是把好事情不告诉我,把坏事情都来告诉我。这就说在家里也是,有了好事不告诉爸爸妈妈,有了坏事告诉爸爸妈妈。这就叫转嫁烦恼。
希望大家真正修行,要自己清净,要关爱别人,让别人也清净,我们共同制造一个清净的磁场。家庭的磁场是清净的,寺院的道场是清净的。这些都是我们修行中的具体问题,我们不是说光念念佛,念念经,磕几个头,一切的一切都要落实到你不要打妄想。一切的一切都要落实到你不要转嫁烦恼。因为我们修得是清净,修得是清净心。清净心就是佛心,清净心就是佛法,清净心就是正法。
我讲得都是很具体的,因为我每天接触的就是这些。更糟糕的是我的时间够紧张,我没休息的时候,有个别人有烦恼的时候就来找我了,让我陪着他听他诉说烦恼。你说说烦恼也可以,三分钟行不行?稍微占我的时间短一点行不行呢?三十分钟,六十分钟,九十分钟……
这些都是我们大家真正修行注意的事情,要进入清净。你清净,你周围的人清净,让师父也清净,让这个环境都清净,这都是我们修行人要掌握的东西。不是说让你有了想法不要去说,可以说,因为你信任他才说,不信任你不说,但是你少说一点,不要滔滔不绝,在那诉苦,赎买烦恼,让师父或者父母亲,就在那儿享受你那个烦恼,你说是不是折寿呢,是不是消耗能量呢?是不是消耗阳气呢?
这我讲的很具体,希望大家真正在去烦恼上面下功夫,降伏其心,这是一个很重要的问题。因为这一年了我们大家都有进步,进步就在于我们越来越明确如何修行,如何走上正道。所以我再强调一点每天接触到的这个事。在你的妄想这上面,大家好好地下功夫,这才能够真正上道。
我这个人随着年龄的增长,抗烦恼的能力越来越弱,有的人给我转嫁来烦恼以后,我可能晚上就失眠了,这是真的。这是我的感受告诉大家,因为大家可能也会遇到这种情况,所以我们要真正在烦恼上面,在妄想上面下功夫,这才是真正的修行。
上明下仰法师
十一月例会开示
2024年1月4日
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