禅定是佛教的核心。根聚法门、心地法门都是修心。证悟空性,明心见性,是真正的禅定。禅定分世间禅定及出世间禅定。末法时期,很少有修出世间禅定者,所有修学者多为世间禅定。
发诸通业,是真正净业显现的结果。通过修戒定慧,消除无始以来的业障,转恶业为善业,转污染业为净业。业力越来越少,空性光明显现,与空性合一,是谓发诸通业。
自知宿命者,次转无有。在消业、证悟空性的过程中,发诸通业,业尽情空,清净法身逐渐显现。在法身、空性、佛性显现的过程中自然而然显现神通。知道自己及别人的过去现在未来三世因果者无有。
【‘如(rú)是(shì)于(yú)后(hòu)入(rù)末(mò)法(fǎ)中(zhōnɡ)经(jīnɡ)久(jiǔ),得(dé)道(dào)、获(huò)信(xìn)、禅(chán)定(dìnɡ)、通(tōnɡ)业(yè)等(děnɡ)一(yí)切(qiè)全(quán)无(wú)。’】
如是,就是这样。
进入末法经历一万年之久的时期。得道的人、真正信仰佛教的人、信因果实相的人、真正修禅定的人、真正修到通业并净化自己证到法身的人,全部没有。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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