《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
嘱累人天品第十三
“未(wèi)来(lái)世(shì)中(zhōnɡ)。若(ruò)有(yǒu)善(shàn)男(nán)子(zǐ)善(shàn)女(nǚ)人(rén)乃(nǎi)及(jí)一(yī)切(qiè)天(tiān)龙(lónɡ)。闻(wén)此(cǐ)经(jīnɡ)典(diǎn)及(jí)地(dì)藏(zànɡ)名(mínɡ)字(zì)。或(huò)瞻(zhān)礼(lǐ)形(xínɡ)像(xiànɡ)。得(dé)几(jǐ)种(zhǒnɡ)福(fú)利(lì)。”
未来世中善男子善女人乃至一切天龙,闻此经典及地藏名字或瞻礼形像得几种利益。这是为了强化众生对地藏法门的信仰,让我们真正依地藏法门来修行。这里说闻此经典,这个闻字意义很深。第一,你听到的地藏菩萨圣号,听到的《地藏菩萨本愿经》,这是最简单的闻,再深一点,不止你听到了地藏菩萨圣号,听到了《地藏菩萨本愿经》。你能念《地藏菩萨本愿经》,也能念地藏菩萨圣号,这是闻的又一个深度。第二,不止念《地藏菩萨本愿经》,念地藏菩萨圣号,也能知道经和圣号的义理,这个义理是无限深广。明白义理的深度是根据你证悟的深度来决定的,你能够真正证悟了多少,比如实相,比如明心见性,你有没有体会,这就是证悟,我们念的目的最根本就是跟虚空藏合一,跟实相合一,这是真正的闻,所以这个闻字深度广度很大,佛也是闻,菩萨也是闻,十法界众生都可闻,但差别很大。
或瞻礼形像,瞻礼的深度不同,比如你看见地藏菩萨形像以至诚心磕一个头,叫瞻礼。但是真正能够从实相瞻礼,地藏菩萨的法身是尽虚空遍法界,我的法身也是尽虚空遍法界,这时实相合一,地藏菩萨的虚空藏跟你的虚空藏合一,能礼所礼性空寂,感应道交难思议,这也是瞻礼,那么这深度就不一样了。根据自己的理解证悟的程度不同。瞻礼的效果也不一样。所以你认识到对闻的理解,深度很广,是无限的,对瞻礼的理解广度深度也是无限制的。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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