《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
校量布施功德缘品第十
“复fù次cì地dì藏zànɡ。若ruò未wèi来lái世shì中zhōnɡ。有yǒu诸zhū国ɡuó王wánɡ及jí婆pó罗luó门mén等děnɡ。能nénɡ作zuò如rú是shì布bù施shī。获huò福fú无wú量liànɡ。更ɡènɡ能nénɡ回huí向xiànɡ。不bú问wèn多duō少shǎo。毕bì竟jìnɡ成chénɡ佛fó。何hé况kuànɡ释shì梵fàn转zhuǎn轮lún之zhī报bào。是shì故ɡù地dì藏zànɡ。普pǔ劝quàn众zhònɡ生shēnɡ当dānɡ如rú是shì学xué。”
佛对地藏菩萨说,若未来世中,有诸国王,及婆罗门等,能作如是布施,获福无量,更能回向,不问多少,毕竟成佛,何况释梵转轮之报。作如是布施是慈心、悲心、平等心、怜悯心、同情心、佛心的体现。所以获福无量。更能以无我之心,将功德回向法界众生,是与诸法空性的合一。从佛心布施,心包太虚,量周沙界,心大福大。如一杯水投入大海,即成真如性海。所以,不问多少毕竟成佛,何况释梵转轮之报。因此,普劝大众如是布施。
“复fù次cì地dì藏zànɡ。未wèi来lái世shì中zhōnɡ。若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。于yú佛fó法fǎ中zhōnɡ种zhònɡ少shǎo善shàn根ɡēn。毛máo发fà沙shā尘chén等děnɡ许xǔ。所suǒ受shòu福fú利lì。不bù可kě为wéi喻yù。”
佛对地藏菩萨说,未来世中,若有男子女人,于佛法中,种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。布施是成佛的第一法。以布施一法,舍尽自己的烦恼,又能利益众生。所以,布施一法,能令人从生死此岸到涅槃彼岸。若以无相心布施三轮体空,直接破我法两执。
如,昔日达摩祖师见梁武帝。武帝对达摩说:朕一生造寺斋僧,有何功德?摩说:实无功德。此是人天小果,有漏之因。帝曰:如何是真功德?摩曰:净智妙圆,体自空寂。如是功德,不于世求。武帝不明布施真谛,贪著人天果报。只有无相无漏法布施,才可成就圆满佛果。初修心者,最好在佛法中多种善根。如称名号是敬佛宝,布施是敬僧宝。乃至毛发沙尘毫发许,渐渐增大菩提种子。所以,所受福利不可为喻。八万四千法门皆成佛之法。六度、四谛、十二因缘、三乘一乘等皆是佛法。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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