《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
称佛名号品第九
“世shì尊zūn。现xiàn在zài未wèi来lái一yī切qiè众zhònɡ生shēnɡ。若ruò天tiān若ruò人rén。若ruò男nán若ruò女nǚ。但dàn念niàn得dé一yī佛fó名mínɡ号hào。功ɡōnɡ德dé无wú量liànɡ。何hé况kuànɡ多duō名mínɡ。”
地藏王菩萨告诉我们,而且地藏王菩萨也是直接向释迦牟尼佛汇报,我就是这样来度众生,现在也好未来也好一切众生,大家要注意这个一切众生,一切众生不光是我们人,我们人只是众生里面的一员,那么这个众生呢,第一,指的是全部有情众生,第二呢指的是全部无情众生。有情众生,指地狱、饿鬼、畜生、人、天人、阿修罗、辟支佛、罗汉、菩萨九界众生。无情众生,指山河、大地、河流、树木,草木。念佛不只是有情众生能得到好处,连无情众生都能得到好处,因为有情众生可能变成无情众生,无情众生可能变成有情众生。比如我们现在是有情众生,如果你在整个修行的过程中进入一种无记状态,无记就是处于昏沉,是非不清。就会投生无情众生。
地藏菩萨白佛言:“现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但能念得一佛名号,功德无量,何况多名。”佛无量无边的功德都在佛号中。如果智慧德相,周遍法界。一德含一切德,一佛号含无量功德。此乃根本智。念无量佛名,得无量佛功德,承事十方诸佛,学无量法门。如梵王網,彼此互入互摄,重重无尽,森罗万象,一一贯通,此属差别智。《十轮经》云:“若念一佛,则见一佛,若念多佛则见多佛,若念小身佛,则见小身佛,若念大身佛则见大身佛。若念无量身,则见无量身佛。其功德,岂止无量。乃圆融无碍,周遍法界。”此地藏菩萨的地藏法门是尽性之谈。
读诵 | 义净居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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