《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
称佛名号品第九
“又yòu于yú过ɡuò去qù有yǒu佛fó出chū世shì。号hào毗pí婆pó尸shī佛fó。若ruò有yǒu男nán子zǐ女nǚ人rén闻wén是shì佛fó名mínɡ。永yǒnɡ不bù堕duò恶è道dào。常chánɡ生shēnɡ人rén天tiān。受shòu胜shènɡ妙miào乐lè。”
地藏菩萨白佛言,过去有佛出现世间,号毗婆尸佛。此佛功德无量无边,我曾亲近供养过。一切众生闻是佛名,永不堕恶道。常生人天,受胜妙乐。毗婆尸佛又名胜观如来。佛法心要即观心,心为三点,一空二假三中。
一空观。一切法入心,无不皆空。心空故能藏一切法,若有一法不空即为障碍。因空故,法法入心,法不碍心。所以修行第一要修空观。诸法空时,此心亦空。
第二是假观。法法从缘而生,法法如幻如化。世出世间法,无一法不是幻。古人云“生死、涅槃等空花”,生死是幻,菩萨入生死,而不被生死所障碍。涅槃是幻化,菩萨证涅槃,不住涅槃,有大悲。不住生死,有大智。菩萨悲智双运,自利利他,皆由知一切法如幻故。
第三是中观。不落二边。法法不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去,便证诸法的真常实相,得佛一切智,成就菩提圣果的实德。
此空假中三观,非一非三,是一而三,圆融无碍,微妙难思,故名胜观如来。一切众生闻是胜观如来,了达一心三观,三观齐修,便证一境三观之理。理观和合,能生一切善法,能断一切罪苦。罪灭福生,永不堕恶道,在人天受胜妙乐。
读诵 | 义净居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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