《地藏菩萨本愿经》浅释

明仰法师宣讲

利益存亡品第七

“是(shì)命(mìnɡ)终(zhōnɡ)人(rén)。未(wèi)得(dé)受(shòu)生(shēnɡ)。在(zài)七(qī)七(qī)日(rì)内(nèi)。念(niàn)念(niàn)之(zhī)间(jiān)。望(wànɡ)诸(zhū)骨(ɡǔ)肉(ròu)眷(juàn)属(shǔ)。与(yǔ)造(zào)福(fú)力(lì)救(jiù)拔(bá)。”

亡者在没有受生以前，四十九天中天天念念盼望亲人救拔，可惜我们多少人知道呢，多少人去救呢？最多烧两张纸、供菜供果，在农村，做上宝马、做上美女、做上别墅来供奉，这起不到救拔的作用。亲属代为亡者向三宝作福，才能起到超度的作用。

“过(ɡuò)是(shì)日(rì)后(hòu)。随(suí)业(yè)受(shòu)报(bào)。若(ruò)是(shì)罪(zuì)人(rén)。动(dònɡ)经(jīnɡ)千(qiān)百(bǎi)岁(suì)中(zhōnɡ)。无(wú)解(jiě)脱(tuō)日(rì)。”

中阴身过了这七七四十九天之后，如果阳间的亲人没有为其造福，亡者就投胎转世了，随业受报了。依自己的善恶业力随业受报，有福者生人天，若是罪人就到地狱，到饿鬼道，到畜生道。

“若(ruò)是(shì)五(wǔ)无(wú)间(jiàn)罪(zuì)。堕(duò)大(dà)地(dì)狱(yù)。千(qiān)劫(jié)万(wàn)劫(jié)。永(yǒnɡ)受(shòu)众(zhònɡ)苦(kǔ)。”

造了杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧的五无间罪，堕阿鼻地狱，千劫万劫受五无间罪，更没有出离之日。

“复(fù)次(cì)长(zhǎnɡ)者(zhě)。如(rú)是(shì)罪(zuì)业(yè)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。命(mìnɡ)终(zhōnɡ)之(zhī)后(hòu)。眷(juàn)属(shǔ)骨(ɡǔ)肉(ròu)。为(wèi)修(xiū)营(yínɡ)斋(zhāi)。资(zī)助(zhù)业(yè)道(dào)。未(wèi)斋(zhāi)食(shí)竟(jìnɡ)。及(jí)营(yínɡ)斋(zhāi)之(zhī)次(cì)。米(mǐ)泔(ɡān)菜(cài)叶(yè)。不(bù)弃(qì)于(yú)地(dì)。乃(nǎi)至(zhì)诸(zhū)食(shí)未(wèi)献(xiàn)佛(fó)僧(sēnɡ)。勿(wù)得(dé)先(xiān)食(shí)。”

长者，这些罪苦的众生，命终之后，其亲属骨肉，要为亡者制作斋供供养三宝，以此供养功德使亡者增福消业。但是要如法，供养三宝之食不可自己先食，自食后为残食，残食供养三宝，全无功德。营斋期间的米汁菜叶也不可扔在地上，弃之不敬。事后将残食施于畜生。

读诵 | 耀音居士

校对 | 法英居士

发送 | 耀古居士