《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
利益存亡品第七
“无(wú)常(chánɡ)大(dà)鬼(ɡuǐ)。不(bù)期(qī)而(ér)到(dào)。冥(mínɡ)冥(mínɡ)游(yóu)神(shén)。未(wèi)知(zhī)罪(zuì)福(fú)。七(qī)七(qī)日(rì)内(nèi)。如(rú)痴(chī)如(rú)聋(lónɡ)。或(huò)在(zài)诸(zhū)司(sī)。辩(biàn)论(lùn)业(yè)果(ɡuǒ)。审(shěn)定(dìnɡ)之(zhī)后(hòu)。据(jù)业(yè)受(shòu)生(shēnɡ)。未(wèi)测(cè)之(zhī)间(jiān)。千(qiān)万(wàn)愁(chóu)苦(kǔ)。何(hé)况(kuànɡ)堕(duò)于(yú)诸(zhū)恶(è)趣(qù)等(děnɡ)。”
诸法无常,缘聚则有,缘散则无。人身有生老病死,人心有生住异灭,世界有成住坏空。无常大鬼,不期而到,人一口气不来就是生死,无论大小男女,死亡随时而至。人死之后,中阴身在幽冥界,四处游荡,不知自己的罪福多少,去往何处,七日一生死,四十九日中阴身去投胎。地狱、饿鬼、畜生、人胎不能自知,此时如痴如聋。或者中阴身在阴间诸司,辩论业果。地府有五官,一曰鲜官,审定杀生。二曰水官,审定偷盗。三曰铁官,审定邪淫。四曰土官,审定口业。五曰天官,审定饮酒。辩论业果,依其身口意三业的轻重程度而受六道生死,未定之前,忧愁万端,审定之后,到三恶道受生更是悲苦难熬。地狱之罪,千刀万镬,杀生者朝生暮死,盗窃者做驴做马,邪淫者雀鸽麋狸,如此等等,各受其报。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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