5.人人都有能成佛的因心
三、结归圆满菩提,论到家无所得。
必期于圆满菩提,归无所得,始得名为究竟坚固之证。
无所得者,妙觉极果,即人人本有因心。
依妙性,开妙解,起妙修,成妙因,历妙位,证妙果。
——《楞严经浅释提纲》第105页
一、究竟坚固
坚固之证。坚固大家都很清楚,是破坏不了的。圆满菩提你能破坏了吗?佛证了圆满菩提,你拿上现代武器,火箭导弹,能破坏了吗?破坏不了。如来藏性,清净本然,周遍法界,这个无形的东西你破坏不了。
坚固,只有佛教的真理才叫做坚固,你破坏不了。佛教有一个词,说这个叫做金刚三昧。如来藏性,清净本然,周边法界,它叫金刚三昧。究竟的,你动不了它的,破坏不了它。它不增不减,不垢不净,永恒的、无量的这个状态。
“坚固”两个字,在佛教来讲是最根本的圆满菩提,所以叫坚固。我们现在说的坚固都算不上坚固。这个房子盖的不错,很坚固,不是很快也烂了吗?我这个衣服很结实,结果过两天坏了。就是说坚固两个字在我们世间法里面不存在。
究竟坚固这四个字,只有是佛教的最高真理才谈得上。所以《大佛顶首楞严经》概括起来就叫究竟坚固。楞严两个字就是究竟坚固。这就是佛教真实的含义。用世法的概念不能理解真正佛法的内涵。
二、妙觉极果
【无所得者,妙觉极果,即人人本有因心。】
无所得是妙觉的极果。55个修行的层次,十地以后就是等觉妙觉,妙觉上面就是圆满菩提,所以叫做妙觉的极果,最高的果,这就是佛果。这个妙觉的极果就叫无所得,即是我们每个人具备的因心。
我们现在每个人具备圆满菩提的因地的心,都具备。现在就缺乏得到圆满菩提这个果地的果。就像我们种庄稼一样,你想吃西瓜,你现在就有西瓜籽,你种到地里勤加耕种,到时候就结一个大西瓜。
这大西瓜叫做果。在因地的因,那个种子种下去,现在在果地上结了一个大西瓜。虽然大西瓜得到了,但是无所得,因为你因地的心里面就有这个大西瓜。因为有那个种子,所以得到这个大西瓜。所以从因果的角度上讲是无所得。如果你没有这个种子,那就有所得了。天上掉了个馅饼,大概世界上没有这个事情。
三、众生平等
极果是最高的果。我们证圆满菩提这个极果,是因为我们自己现在因地这个心里面,就具备圆满菩提种子这个因,所以叫无所得。这是一种很大的动力,这就是佛教的伟大之处,让我们每个人都知道自己的伟大。每个人,不管你男女老少、黄头发黑头发,都是你自己就有如来藏性这个种子,你都能够成佛。
所以佛教的伟大,它讲的众生平等,对每个生命都不去贬低。所以佛教真正是善待一切。因为大家都是未来佛,只要修行,大家都能够证到圆满菩提,只是证到的时间不一样。这是佛教整个对人类的特殊贡献,让我们大家都树立了最高的、最伟大的、最文明的一个目标。
这也是佛法证明的东西。远的不说,以虚云老和尚的徒弟具行和尚为例。没文化,家里穷的一干二净,带着全家去虚云老和尚那里种地,后来出家,最后自己证到了火光三昧自焚,焚了以后身体照旧坐在那儿。虚云老和尚给他顶三个礼,师父不如你,师父不如你。师父给徒弟顶礼。
如果按世俗来讲,像这样的人别人是看不起来的。没文化,又穷,长的那个形象也不好看,没有一点在世人眼里面那种好的因素。但是人家就能在这一生中证到圆满菩提这个程度,所以师父给徒弟磕三个头。这就叫佛教的众生平等。
佛教的高低之分是在果上分的。你看按世俗来讲,师父怎么能给徒弟磕头呢?徒弟证果了,师父就要磕头。这都是超越世法的东西。以这个例子证明,我们每个人现在就具备因地成圆满菩提的这个因。所以我们每个人,只要下定决心,在这一生中就可以在圆满菩提这个果上证到一定的程度。
我们的高僧大德全部能够印证这个问题。虽然没有成佛,但是已经在圆满菩提这个道路上前进了一大步。所以我们作为一个真正的佛教徒,有这种坚定的信念,什么都打不垮你。
高僧大德都是走过来的,什么风浪都无所谓。虚云老和尚,这是我们自己的祖师爷。一生中十磨九难,几死几生,道心不动,因为他一直向着圆满菩提去努力。这些我们都要很清楚的,变成自己的一种动力就好了。
四、信妙性 解妙性
【依妙性,开妙解,起妙修,成妙因,历妙位,证妙果。】
这个很重要。我们要想得到圆满菩提,第一要依妙性,你要依靠你的如来藏性。就是坚信我自己具备无上菩提果的如来藏性。现在大家要坚信自己,不要怀疑自己。我就具备跟佛一样的如来藏性,跟阿弥陀佛、释迦牟尼佛、诸佛一样多。他们没有比我多一分,我也没有少一分,我具备。
只是佛菩萨证到了,我现在把它自我毁坏了,掩盖了,但是我具备,这是根本。首先你要承认自己具备圆满菩提的因,是如来藏性,这叫依妙性,你必须依靠这个妙性。你要不依靠这个妙性,你修哪个法门都不成功。
你连你自己都不相信,你念佛有什么用啊?自己都不相信,你打坐有什么用啊?那不是装蒜吗?你首先得自己相信自己具备如来藏性,我现在要开发这个如来藏性,所以我要念佛,所以我要打坐,所以我要念咒,所以我要做功德,所以我要来听经。这一点很重要,对自己坚信不移,这是根本。
第一信自己有如来藏性,第二有妙解,知道如来藏性是个什么东西。如来藏性,清净本然,周遍法界,原来我具备这个东西这样伟大。清净本然,本身就具备的。周遍法界,整个宇宙都是我的如来藏性,整个宇宙都是我的真心。
我得真正理解到这一步,不是现在这个肉团心,不是成天捣乱这个假心。不是信这个妄心、攀缘心、六道轮回的心,你不要信它。但是我们大家现在信它,一会儿高兴了,一会儿不高兴了,每天就信着它,跟着它走。
(未完待续)
明仰法师宣讲
2023年07月23日
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