《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
分身集会品第二
“而(ér)作(zuò)是(shì)言(yán)。吾(wú)于(yú)五(wǔ)浊(zhuó)恶(è)世(shì)。教(jiào)化(huà)如(rú)是(shì)刚(ɡānɡ)强(qiánɡ)众(zhònɡ)生(shēnɡ)。令(lìnɡ)心(xīn)调(tiáo)伏(fú)。舍(shě)邪(xié)归(ɡuī)正(zhènɡ)。”
释迦如来八千次往返娑婆世界,在这个五浊恶世教化刚强难化的众生,令他们改恶修善,降服烦恼,去迷开悟,入佛法无我正见,了生死,证圣果。
“十(shí)有(yǒu)一(yī)二(èr)。尚(shànɡ)恶(è)习(xí)在(zài)。吾(wú)亦(yì)分(fēn)身(shēn)千(qiān)百(bǎi)亿(yì)。广(ɡuǎnɡ)设(shè)方(fānɡ)便(biàn)。”
释迦如来,对娑婆世界有缘众生以千万方便,分身无数,对机说法,已度十分之八九,而有一二恶习深重。现将涅槃,要把度这一二极恶众生的任务交给地藏菩萨。故摩顶安慰。释迦如来说,我以不同方法,对机教化。
“或(huò)有(yǒu)利(lì)根(ɡēn)。闻(wén)即(jí)信(xìn)受(shòu)。”
有的根性聪利,一闻即悟,立即信受佛法,如舍利弗从马胜比丘那里闻佛偈:诸法从缘生,诸法从缘灭,我佛大沙门,常作如是说。舍利弗即证初果。目犍连再闻,亦证初果。再如黑氏梵志,手执花束来供佛。佛说:放下著,梵志放下了左手的花。佛说放下著,梵志放下了右手的花。佛说放下著,梵志说,我今两手俱空,放下个什么?佛说:教你外放六尘,内放六根,中放六识。梵志依教证无生法忍。利根之人。这就说,好的,善根福德深,对正知正见闻即信受,对这样的众生,地藏菩萨直接教化,他们马上信受奉行这就成功了。
读诵 | 耀结居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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