《地藏菩萨本愿经》浅释
明仰法师宣讲
忉利天宫神通品第一
禅波罗蜜音。
禅者禅那,静虑。静中思虑,静是止,虑是观,静虑即止观。不住禅那,无有智慧。若止观齐修,定慧等持,身语意清净,便到彼岸,故出禅波罗蜜音(禅定)。
般若波罗蜜音。
般若是妙慧,即是良知。智是心之性,水以湿为性,火以热为性,地以坚为性,心以智为性。心生一切法,智知一切法;知而无知,无知而知。知一切法,离一切相,得一切智,故名般若。般若知一切法,而不著,故能空我法二执,证二空真如之理,到真如之彼岸。故出般若波罗蜜音。
上面六波罗蜜是自度,下面慈悲音、喜舍音是利他。
慈悲音、喜舍音。
慈能予乐,悲能拔苦。喜能随喜他人一毫之善,舍能将所修功德,回向法界众生,自不享受。《金刚经》云:“以诸菩萨,不受福德故。菩萨所做福德,不应贪著。”即名为舍。
解脱音,令众生离生死苦。
无漏音,令众生得涅槃乐。
智慧音,令众生知世间法。
大智慧音,令众生知出世间法。
狮子吼音,说三乘诸法,令众生出离生死。
大狮子吼音,说一乘法,令众生证菩提圣果。
云雷音,在娑婆世间现身说法,度众生。
大云雷音,在华藏世界现身说法,度法界一切众生。
出如是等不可说不可说音已。
读诵 | 耀音居士
校对 | 法英居士
发送 | 耀古居士
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